二戰中的台灣人 ── 八德 邱景耀 的訪談紀錄

文字：智傑／照片：智傑 

最近有一部台劇在金鐘獎中，入圍14項大獎，並在公視＋開放全球觀看，這部劇的名稱叫做《聽海湧》。
劇中描述台灣在日本殖民統治末期，因為太平洋戰爭而被徵召或因經濟因素自願作為軍伕的台籍青年，被派至南洋的故事。他們被派到北婆羅洲去看守戰俘、做粗工，在食物不足及長官施壓的情況下，被迫做一些心裡並不想做的事。 

故事是虛構的，但現實歷史上，的確有一大群被日本殖民政府派去南洋的台灣人，他們的身份並不是軍人，而是軍伕。
當時的日本軍隊中是有階級的，地位最高的是軍人，其次是軍馬、軍犬，最後才是軍伕。
而大多數的台灣人，就是軍伕。

看了這部戲劇之後，才更深的體會到，做為一個台灣人的無奈：在台灣本島，受到殖民統治的壓迫，大多數人經濟困難；送出島外的，被逼著面對戰爭的殘酷以及戰爭對人性的磨滅。

這不禁讓我想起最近看的一本書《重生與愛：桃園縣人權歷史口述文集》。

書中有一篇對邱景耀先生的訪談紀錄，事實上，在二戰期間，台灣人被送上戰場的地方，不是只有北婆羅洲。
邱景耀的大哥被派到海南島，二哥被派到高雄左營為海軍工作，他的弟弟被派去現在的國際機場旁邊，一個老地名叫做「圈仔內」的地方，幫海軍的飛機場做勞務，「圈仔內」 現在叫做大園軍用機場。
而他在一九四三年被派到新幾內亞，度過了三年的時間，直到日本投降後，才回到台灣。

邱景耀先生，桃園八德人，家族在桃園有祭祀公廳餘慶堂，派下兩千多人，有田、有人、有公廳，是個大家族，前八德鄉長邱創乾、前副鄉長邱蒼輝都是他們的宗親，也有捐土地建立瑞祥國小，現在的國防大學那塊地在日本殖民統治時期都是田，有一半是邱家捐的。
邱氏家族在桃園發展超過兩百年，見證了八德地方的更替。

出生於1926年的他，曾經在八塊公學校唸書，現在改名叫八德國小，之後因為家裡有八個兄弟姊妹，經濟並不寬裕，就沒繼續唸書了。
公學校畢業後，就到位在內壢的大日本製糖會社工作、在私人製糖廠管倉庫。
十八歲那年，他被叫去當日本軍伕，送離台灣。

日本殖民統治時期，還沒有桃園縣這個行政區，當時的桃園是隸屬於新竹州。

中日戰爭爆發後，日本殖民統治的最高行政機關台灣總督府，就常常以不同名義的方式徵召臺灣人服勤、服役。一九四三年，第四回台灣特設勤勞團，新竹州桃園郡八塊莊有三十個人被徵召。他們到高雄與來自各地的人會合，登上一艘叫做「漢口丸」的貨船，隸屬於第四團，成員有來自桃園郡、大溪郡、中壢郡。

貨船先到菲律賓的馬尼拉等待調派，接著轉往帛琉，最後到新幾內亞，所幸一路平安。
在他們之後，沒多久，漢口丸貨輪就被盟軍炸沉了。

在新幾內亞的三年，一千多人在新幾內亞被派來派去，四散各地。

在那裡，他躲過了三年的空襲，天沒亮，就躲到戰壕中。
他們在山上，沒什麼東西吃，都在山上吃「山產」，那時候的日子很難過，蛇也吃、老鼠也吃。
也碰到過高砂義勇隊的人，爬椰子樹採椰子充飢，曾經長達一年多沒有看過一粒米，沒有船、也沒有飛機補給。說是說去當日本軍伕做搬運工，實際上真正在做搬運工的時間沒有多少，都在躲空襲，盟軍在天上飛，他們在地上跑，炸彈從天而降，整日在轟炸，與其說是打仗，不如說是被打.....

八德同鄉出去三十人，只有十二人在二次世界大戰之後返鄉，十個有九個是餓死的，這樣的慘況，在科技發達、經濟環境相對優良的環境下，實在是難以想像。

最後，戰爭是殘酷的，我們必須記取歷史的教訓。
小國小民的我們不會主動發起戰爭，但必須要預防且不畏懼其他國家或政治勢力對我們的侵略，時時準備，捍衛我們得來不易、自由、民主的生活。