先前在我們的桃講誌中，有一篇「桃園在地政治案件系列-義民中學案（二）」，文中提到以往檔案尚未開放或開放不全，要做政治案件的研究，實屬不易，大多依靠口述、回憶

前篇提到了去 中國抗日的台灣人與中國人所發生的人際網路，成為「義民中學案」的濫觴。
但是，這樣的人脈 ，在戰後是如何在台灣發展的呢？

講到桃園政治案件，必定會談及轟動一時的——義民中學案。
（又稱台灣省工作委員會中壢支部姚錦等叛亂案、姚錦等叛亂案、客家中壢事件、中壢支部案）
可是這個案子是怎麼發生的呢？

近年來，蔣介石在白色恐怖時期所扮演的角色逐漸被許多檔案揭露，蔣介石的神話地位漸漸鬆動。然而，令人不寒而慄的是，自1954年開始主管國防部總政治部，主導偵辦包括孫立人案、王哲甫案等許多重大案件的蔣經國，卻沒有留下任何的手諭或指示，彷彿那些迫害與殘殺，都跟這位和藹可親的長者無關。

前一陣子作者在準備有關於女性人權的導覽路線，應委託單位的需求，第一站，是要到阿嬤家——和平與女性人權館。

近幾年，台灣影視圈掀起一波回看歷史的風潮，從白色恐怖時期的校園記憶《返校》，到描繪女性政治受難者的《流麻溝十五號》，再到重返二二八事件現場與政治犯生存經驗的影像作品，影視產業正試圖以大眾娛樂的形式，回應歷史創傷，並尋找與當代社會對話、和解的可能。

「水、瑞士刀、雨衣、雨傘…」我帶著忐忑又好奇的心情，清點上山可能會用到的用品。
2024年4月17日，我參加了一場由台師大舉辦，紀念四六事件的活動。
其中有一個時段，是由中山大學的林傳凱老師主講，在講座中，他提到四六事件發生後，有政治受難者逃亡到桃園的山洞中，並在山洞內油印傳單。

中壢三寶：花生酥糖、牛肉麵、鐮刀。
對疫情後才定居中壢的我來說，花生酥糖及牛肉麵都還可以在街頭買到，但是鐮刀這種與現代生活無關又發展於上個世代的器物，若沒有相關介紹，實在難以聯想。

台灣的地質景觀豐富多變，充滿許多曲折離奇的故事。
比如說：位於板塊交界，受到造山運動劇烈推擠而從海底抬升的台灣島，擁有東亞第一高峰，三千公尺以上的高山群集於一座小島，密度居世界之冠；然而台灣北端卻出現了一個下陷盆地。

最近有一部台劇在金鐘獎中，入圍14項大獎，並在公視＋開放全球觀看，這部劇的名稱叫做《聽海湧》。
劇中描述台灣在日本殖民統治末期，因為太平洋戰爭而被徵召或因經濟因素自願作為軍伕的台籍青年，被派至南洋的故事。他們被派到北婆羅洲去看守戰俘、做粗工，在食物不足及長官施壓的情況下，被迫做一些心裡並不想做的事。